هفته نامه

معا مله

رونق بازار داد وستد است که متأسفانه امروز علیرغم حلال با حرام بدون عیب و نقص نیست. معاملاتی که بصورت نقدی صورت می گیرد. رضایت خداوند وطرفین و جایگاه بس شریف دارد. لکن معاملاتی در عرف اجتماعی امروز که اکثراً بصورت نسیه و چک و تعهد ات اخلاقی است که بر حسب اعتماد و اطمینان صورت می گیرد. فروشنده را در وصول وجه خود پریشان و مضطرب می سازد. نه ارائه فاکتور و نه نوشته ی فی ما بین اینجاست که فروشنده از کرده خود پشیمان می سازد و اوقاتی برای وصول طلب خود از طریق اتیان سوگند و احضار شهود در قوه قضاییه برو، بیای زمانبر و طولانی در بر دارد و بدلیل عدم ارائه اسنادو مدارک مستند محکمه پسند در مورد وصول طلب خود و درصد موفقیت آن با شک و تردید و ابهامات خود می گذارند.شاید هم به حق و حقوق خود دسترسی پیدا نکند و جز ضرر مال محسوب شود. پس جا دارد قرآن کریم نگرانی معامله فی ما بین که بطور شفاف و سرایتاً بیان و جهت ارشاد و راهنمایی، خط بطلان روی معاملات که به کیف و کمیت و تصمیم خود محوری انجام می شود کشیده و با اکتفا به ذکر معانی آیات بسنده و به سمع و نظر عزیزان کاسب کار و معامله گر می رسد وراه گشا می باشد. انشاء ا...

سوره بقره آیه 282

ای اهل ایمان ، چون به قرض و نسیه معامله کنید تا زمانی معیّن ، سند و نوشته در میان باشد ، و بایست نویسنده درستکاری معامله میان شما را بنویسد ، و نباید کاتب از نوشتن خودداری کند ، که خدا به وی نوشتن آموخته پس باید بنویسد ، و مدیون باید مطالب را املاء کند ، و از خدا بترسد و از آنچه مقرّر شده چیزی نکاهد ، و اگر مدیون سفیه یا ناتوان ( صغیر ) است و صلاحیّت املا ندارد ولیّ او به عدل و درستی املا کند و دو تن از مردان خود ( از مسلمانان عادل ) گواه آرید ، و اگر دو مرد نیابید یک مرد و دو زن ، از هر که ( به عدالت ) قبول دارید گواه گیرید تا اگر یک نفر از آن دو زن فراموش کند دیگری به خاطرش آورد ، و هر گاه شهود را ( به محکمه ) بخوانند امتناع از رفتن نکنند ، و در نوشتن آن تا تاریخ معیّن مسامحه نکنید چه معامله کوچک و چه بزرگ باشد. این عادلانه تر است نزد خدا و محکمتر برای شهادت و نزدیکتر به اینکه شکّ و ریبی در معامله پیش نیاید ( که موجب نزاع شود ) مگر آنکه معامله نقد حاضر باشد که دست به دست میان شما برود ، در این صورت باکی نیست که ننویسید ، و گواه گیرید هر گاه معامله کنید ، و نبایست به نویسنده و گواه ضرری رسد ( و بی اجر مانند ) ، و اگر چنین کنید نافرمانی کرده اید. و از خدا بترسید و خداوند هم به شما تعلیم مصالح امور می کند و خدا به همه چیز داناست.

مجید شمس لاری